《지역의 호혜망과 살림운동 공부모임》참고자료, 모심과살림연구소, 2007. 11. 7

"유럽의 ‘돌봄과 교육’ 주민조직현장을 찾아서"

- 독일의 마더센터를 중심으로

박신연숙(서울여성의전화 나飛센터)

○ Mother Center

- 소속국가: 독일

- 탐방일시: 2007년 5월 29일(화) 오전9시~오후9시

- 장소: Stuttgart에 소재한 마더센터 'EKIZ'

- 만난 사람들:

* 'EKIZ' 활동가들

. 라욱스, 창단멤버, 21년간 활동, 현재 국제적인 일 담당

. 안티아, 11년간 활동, 다양한 일을 한다. 프로그램 기획, 홍보 등.

. 니콜, 6년 전부터 활동, 카페에서 일함.

. 그 외 각 시설과 프로그램 담당자들.

* Community Foundation

. Helga Foundation, 사무총장

* 인근의 다른 마더센터 활동가들 10여명

- 당일 일정

오전9~12시 'EKIZ' 활동가들과 미팅

오후12~1시 'EKIZ'에서 운영하는 식당에서 함께 점심식사

오후1~2시 Community Foundation 사무총장 미팅

오후2~4:30 시설 둘러보고, 담당자들과 인터뷰

오후6~9시 인근의 다른 마더센터 방문, 저녁식사 및 미팅

1. 독일의 마더센터 개요

1) 마더센터의 탄생배경과 역사

- 마더센터는 독일에서 1980년에 처음 시작되었는데 풀뿌리 여성운동의 결과물로, 처음에 가족부에서 3개 모델센터를 지원하고, 사례집 발간 후 바이러스처럼 퍼져서 현재 유럽, 아프리카, 북미 포함하여 700여개의 마더센터가 있다. 처음 세 개의 마더센터에서 활동했던 여성들 스스로 그들의 경험을 써서 책으로 펴냈다. 다른 엄마들이 이것을 읽고 영감을 얻어서 그들 스스로 이런 것을 만들어 낼 수 있다는 용기를 얻게 되었다.

- 이 책의 핵심 메시지는 1) '바로 이거야!' 2) '우리도 할 수 있어' 마더센터 운동은 story telling과 peef learrning 전략을 통해서 풀뿌리 운동의 모범 사례가 되었다.

2) 마더센터의 특징

- 마더센터는 지역 여성과 아동의 욕구를 반영하여 지역 여성들이 자발적으로 만들고, 지역사회 내에서 가족과 이웃 공동체를 재건하는데 역할을 하였다.

지역사회와 지방정부 내 여성 리더들을 창출하여 여성세력화 하고, 여성의 참여를 확대했다. 젠더, 가족 이슈에 대한 advocacy 운동을 펼쳐, 국회와 도시계획에 까지 영향을 미치고 있다.

다양한 계층과 인종의 여성들이 만나고, 일상생활이슈를 해결하기 위해 힘을 합치고 지역사회 서비스를 만들고, 자원을 풀뿌리 레벨로 나눈다.

- 마더센터는 지역사회와 함께 육아문제를 해결하는 새로운 주민조직의 모델을 보여주고 있으며 사람들이 모여서 해체된 사회적 관계망을 새로 짜야 할 필요성을 느꼈고, 마더센터가 이 공간을 제공했다.

주민관계를 새롭게 만들고 '아이 하나 키우는 데 한 마을이 필요하다'는 개념을 확산시키고 가족, 이웃, 커뮤니티 관계를 재건하는데 초점을 두어

세대간, 이주민과 국적이탈자, 서로 다른 인종을 가진 가족들 간에 서로를 지원할 수 있도록 하였다.

3) 마더센터의 목표와 전략

- 마더센터는 '너 문제가 있으니 우리 전문가들에게 와서 도움을 받아라' 라는 식의 일반적인 사회 서비스와 접근이 다르다. 마더센터는 '당신은 최소한 한가지의 장점이 있다.

마더센터에 와서 그것을 지역사회에 기여하라'

- 마더센터는 self managed이다. 이 프로젝트의 핵심은 아이들과 함께 매일 커피숍에 들르는 것이고, 그들의 활동은 어떤 식으로든 보수(보상)가 주어진다.

- 활동내용으로는 1) 저소득가구 돕기, 일상의 허드렛일 지원. 2)쇼핑, 이발, 점심식사, 장난감 도서관, 재봉교실

수선 서비스. 3) 언어교습, 컴퓨터, 직업훈련과 같은 노동시장 재진입을 위한 훈련제공 4)통합적 보건서비스

- 자원동원: 지역사회 내에서 자조 공간의 개념은 매우 새로운 것이었다. 처음 연방정부의 자금을 동원했고, 일이 진행되는 동안 지역사회, 지자체 등에서 지원을 받았다. '가족지원제도는 비싼 공적 비용을 지불하는 것보다 가족 안에서 해결하게 하는 것이 더 싸다'는 논쟁지점이 마더센터 성공 이후 달라지 게 되었다.

2. 마더센터 'EKIZ'(Eltern-Kind-Zentrum) 소개

1) 창립: 1986년에 창립되었고, 독일 Stuttgart에 위치해 있다.

2) 주요시설: 부모어린이센터, 영유아보육, 아동긴급보호소, 재활용가게, 카페, 식당, 작은 도서관, 스포츠실, 댄스실, 공작실 등.

3) 조직구성: 남녀 약80명이 일을 한다. 부모 어린이센터, 영유아보육 외에도 파트타임 일자리가 25개 정도이고, 커피숍, 식당, 부엌, 청소, 아이들돌보기, 학생들 돌보기, 재활용가게, 공작실 등에서 일한다. 무보수로 일하는 사람도 있고 20시간 일하면서 보수를 받는 사람도 있다.

- 정해진 일자리는 얼마 되지 않고 대부분의 사람들이 자발적으로 일을 하고 자발적인 일들도 보수를 지급한다. 보수는 수당으로 지급하기도 하고, 음식을 공짜로 주거나 그 여성의 아이를 공짜로 봐주거나 다른 교육을 받게 해 주는 등.

4) 의사결정구조: 같이 일하는 사람은 다 같이 결정할 권리가 주어진다. 여러 분야를 나눠서 일을 하는데 분야별 팀이 있다. 각 팀이 간섭받지 않고 알아서 정하고 일을 해나간다. 연1회 모여서 예산을 세우고, 모금에 대해 다 같이 얘기한다. 마더센터를 운영하는 팀이 15명인데 주1회 회의를 한다.

5) 재정: 'EKIZ'는 시의 건물을 세들어 사용하고 있고, 시의 보조로 운영한다. 마더센터들은 공짜로 방만 빌려서 사용하는 곳도 있고, 복지기관으로부터 공간을 얻는 곳도 있고, 후원금을 모으는 곳도 있다. 'EKIZ'처럼 시의보조로 운영하는 곳도 있고, 아무런 보조 없이 자체적으로 운영하는 곳도 있다.

-'EKIZ'는 21년전 창립당시에는 사회복지센터 방 한 칸을 공짜로 빌려서 시작했다. 이곳에 입주한 것은 6년 전부터이고, 이 건물은 시가 재단의 지원으로 지은 집으로 설계할 때부터 참여하였다.

3. 독일의 마더센터 활동가들과의 만남.

마을주민들이 '우리 집'이라고 서슴없이 부르는 마더센터. 독일에서 방문한 돌봄과 교육 공동체 마더센터는 새로운 형태의 주민서비스와 지역사회 내 돌봄에 대한 새로운 문화를 만들어내고 있었다. 마더센터를 소개하는 방식 또한 참여자 중심이었다. 그 자신이 문제 있는 여성으로 비자발적으로 마더센터를 찾았던 여성들이 자발적 참여자가 되어 마더센터를 ‘집’ 삼아 생활하고 있었다. “24살된 아들하나 둔 싱글맘이다. 21년 전 마더센터 창립 멤버이고, 가장 중요한 것은 ‘공정함’, 왜냐하면 사회에서 직업이 좋거나 돈이 많거나 사회적 영향력이 있을 때 힘이 있는데, 그런 거 없이도 자기 목소리를 밖으로 낼 수 있는 것이 필요하기 때문이다. 한국에서 방문한 분이 처음이고 특별히 환영한다.”

안드레아 라옥스는 먼저 말문을 열며, 각자 개인적인 소개와 중요하게 생각하는 것, 오늘의 관심사, 기대하는 것을 이야기 하도록 했다. 그런 다음 마더센터를 이끌어가는 라옥스, 안티아와 니콜이 어떻게 여기서 일하게 되었나를 자연스럽게 소개하니 마더센터의 철학과 존재이유를 알 수 있었다.

사진 설명 : 아이들 침대와 소파가 놓여있는 작은 도서관으로 책들은 모두 기부한 것이다. 책을 빌려갈 때는 적을 필요 없이 그냥 들고 가면된다. 갖고 싶으면 가져도 좋다. 그 대신 다른 걸 기부한다. 그런데도 항상 일정하게 책이 있다.

사진 설명 : 마더센터 위층에 살고 계신 할머니가 마침 도서관에 들르셨다. 노인과 여러 세대의 사람들이 함께 살아가는 게 좋아서 이곳에 입주하셨다고 한다. 입주 5주년 기념으로 같이 연극을 하기도 했다.

사진 설명 : 재활용가게. 주민 누구나 물건을 가져올 수 있고, 그 물건이 팔리면 절반은 주인에게 돌아간다.

사진 설명 : 뛰어놀고 꿈꾸는 곳. 마더센터들에는 보육시설, 아이들 놀이공간이 꽤 많은 공간을 차지하고 있다. 이곳은 급하게 맡기기도 하고 공짜로 맡기기도 하는 곳, 예로 가정폭력 피해여성이 피신할 때 부끄럼 없이 맡겨도 되는 곳으로 예약 없이도 가능하고, 꼭 필요하다고 하면 정해진 시간 외에도 문을 열어준다. 마더센터의 스페셜이다.

안티아의 이야기

“11년 전 아들 둘과 함께 고립된 삶을 살고 있었는데 정부기관인 청소년부를 통해서 마더센터에 오게 되었다. 마더센터로의 발걸음이 선뜻 내키지는 않았지만 자신을 가르치는 태도가 아닌 동료로서 대하는 태도로 인해 빠르게 적응할 수 있었다. 이곳에서 다른 엄마들과 함께 음식을 하고, 노래를 하고, 아이들을 돌보는 걸 하면서 나와 같은 상황의 엄마들을 만나면서 안정감을 찾아갔고 자존감 또한 높아지게 되었다.

이곳은 나에게 가족이 되어주었다. 진짜 가족은 독일의 다른 곳에 살기 때문에 별로 도움이 되지 않았고, 이곳 사람들과의 관계를 통해 오히려 많은 도움을 받을 수 있었다.

마더센터는 ‘무엇’을 해야 한다는 강요 없이 ‘사람’이라는 그 자체 하나만으로 자신을 귀하게 여기게 한다. 이런 경험을 통해 국가에서 자신을 돌봐주던 사회복지사가 필요 없어지고 자립적인 삶을 살 수 있었다. 그리고 이런 경험을 나누고 싶어서 많은 여성들에게 이야기하고 데려와서 체험시켰다.

마더센터에서 서로 존중하고 도와주는 경험이 나에게는 너무 중요하다. 이곳에는 ‘예민한 안테나’ 같은 것이 있어서 문제가 있는 사람이 있으면 그 얘기를 들어줄 사람이 언제나 옆에 있다. 자기가 그런 비슷한 경험이 있다고 해서 가르치려고 하는 것이 아니라 공감하고 들어주는 것이 도움이 많이 된다.

이곳에 오면 재미있다. 문제가 있는 사람을 도와주기도 하지만, 항상 파티를 할 이유가 있기 때문이다.”

사진 설명 : 천지(하늘과 땅). 사무실. 별을 하늘에서 따서 여기 땅에 머문다는 뜻으로 지은 이름이다. 또 다른 사무실은 “회오리”란 이름이 붙여져 있다. 힘을 줘야 움직인다는 의미라고 한다.

니콜의 이야기

“6년 전에 여기에 왔다. 18세에 처음 아이를 낳았다. 그때 아이 돌봐주는 ‘부모 어린이 센터’를 찾았다. 그곳의 소개로 마더센터를 알게 되었다. 결혼해서 집에서 아이들 하고만 있었기 때문에 다른 사람들과 만나고 싶었는데 이곳에서 사람들을 사귀게 되었고 빠른 시일 내에 일을 하게 되었다. 커피숍, 재활용 가게와 자신이 필요하다는 곳에서 일을 하고, 자신을 필요로 하는 사람들을 도와주고 있다. 여기 와서 좋은 것은, 자기가 문제가 있으면 펑펑 울 수 있다는 것이다.

내가 여기 처음 왔을 때 혼자 있는 젊은 엄마들을 모아서 그룹을 만들고 싶었다. 임신했을 때 너무 어린 나이이고 공부를 하고 있어서 낙태를 할까 생각도 했었는데 생각을 고쳐먹고 아이를 낳고 공부도 끝냈기 때문에 스스로를 자랑스럽게 여기고 있다. 다시 혼자이긴 하지만 자기 삶을 주관할 수 있는 능력이 생겼다. 마더센터에 감사한 것은 격려해주어서 일할 수 있는 능력이 생겼고 실업자 지원 없이도 돈을 벌어서 자기 자신에게 자랑스럽게 여길 수 있게 해 준 것이다.”

사진 설명 : 여성의 목소리. 95년 북경여성대회 때 전시했던 독일 여성들의 목소리를 심벌로 만든 퀼트 작품. 그들의 꿈, 고난을 주제로 그린 조각그림들을 커다란 이불보로 만들었다. 로비 한쪽 벽에 걸려 있었다.

라옥스의 이야기

“21년 전에 다른 엄마들과 함께 마더센터를 시작했다. 당연히 그 당시에는 이렇게 좋은 건물에 있지 않았다. 그때 나 자신은 싱글맘이었고 보조금으로 생계를 유지하고 있었다. 아이 한명은 반신마비였고, 자신에게도 중독의 문제가 있었다. 독일에서는 “모든 사람 뒤에는 사회복지사가 한명씩 있다.”는 우스갯소리가 있다. 자신도 날 돌봐주는 사회복지사가 있었는데 믿을 수 있는 도움을 주지는 못했다. 그렇기 때문에 그 사람의 도움을 받으면서도 좋은 엄마가 될 수 있다는 확신이 전혀 없었다. 언젠가는 직장을 구해서 자기 발전을 할 수 있다는 비전을 갖기 어려웠다. 그 당시에는 내안의 분노가 많았고 뭔가 하고자하는 마음이 전혀 없는 문제여성이었다.

그러던 중 운 좋게도 ‘Mutter Im Zentrum - Mutterzentrum (센터 속의 여성들 - 마더센터)’을 보게 되었다. 이 책은 처음 마더센터를 만든 모니카와 참여했던 여성들의 이야기를 묶어 만든 책이다. 이 책을 접하면서 “나도 할 수 있다”는 자신감이 들었다. 자신감이 들었다는 것은 나에게 큰 사건이었다. 그래서 1주일에 한 번씩 장이 서는데 그곳에 가서 함께 마더센터를 만들 사람을 찾는다는 선전물을 돌렸다. 그 후 사회복지센터를 찾아가 공짜로 방을 빌렸다. 처음에 30명 정도가 모였었는데, 결혼한 사람들, 나이 많은 사람들 등 각 계층에서 여성들이 모였다.

그때 당시에는 ‘신문도 읽지 않고 내가 바보라서 아이도 제대로 못 키우는 엄마이고, 교육도 제대로 못 받았고 등등’ 부모와 자기 자신에게 문제가 있다고 생각했지, 정치적인 문제라고는 전혀 생각하지 못했다. 그런데 자기와 같은 상황의 엄마들과 얘기를 하면서 내 자신의 문제가 아니라 구조적 불평등의 문제이고 정치를 잘 못해서 일어난 일이라고 깨닫게 되었다. 그 당시만 해도 아이들의 문제는 개인들의 문제라고 생각했다. 그래서 자기들이 처음 한 것이 개인적인 가족사정을 터부시하는 것이 아니라, 공적으로도 얘기를 나누고 토론하는 문화를 만드는 것이었다.

다른 엄마들을 만나면서 깨달은 것이 돈을 버는 여성이나, 남편이 경제력이 있거나 하는 안정적 생활을 하는 여성들도 똑같은 문제를 갖고 있다는 점이었다.”

사진 설명 : 마더센터를 있게 한 4가지 기둥

이 집의 토대는 여성들의 힘이고, 지붕은 여성들 스스로 모든 것을 해결한다는 것, 창문은 다양성이다. 나이, 성, 인종 등의 다양성을 의미하는데 누구나 이집을 찾고 사용하고 있다. 그리고 마더센터의 철학인 네 가지 기둥에서 마더센터의 성공을 이해하게 된다.

하나는 열려진 공간. 반공개적인 거실이라고도 한다. 한쪽 끝은 개인적 공간, 다른 한쪽 끝은 사회라는 것이 있다면 그 중간 지점에 마더센터가 있다. 참여하는 사람들이 정해진 계층이나 사람들이 아니라 누구에게나 열려 있는 공간이다.

마더센터에 들어서면 입구에 공간이 넓다. 마치 망고나무아래 서있는 것 같은, 들어오긴 했는데 아주 들어온 건 아니고 입구에 서있는 듯한 느낌을 준다. 한가운데에는 찻집 겸 식당이 있어서 이곳에서 여성들의 수다가 시작되고 관계 맺기의 경험을 하게 된다.

100여개의 열쇠가 돌아다니는 공간에서는 언제든지 들어와서 일을 보고, 누구든지 문단속을 할 수 있다.

사진 설명 : 마더센터에 들어서면 가운데 차지하고 있는 곳이 찻집 겸 식당이다. 이곳에서 여성들의 수다가 시작되고 커뮤니티 능력을 배양하게 된다.

두 번째 기둥은 아이들도 같이 한다는 것. 마더센터가 만들어질 당시만 해도 독일에서는 낯선 것이었다. 자녀는 개인의 삶에 속한 영역이지, 공적 삶에서는 아이들이 그 안에 들어오질 못했다. 여기는 누구든 아이들을 데려올 수 있고, 마음대로 움직일 수 있고, 필요한 경우 돌봐주기도 한다. 요즘은 노인들도 아이들처럼 포함시키려고 노력하고 있다.

사진 설명 : “오늘은 누가 내 엄마가 되지?”라는 한 아이의 질문은 마더센터의 통합적 기능을 한마디로 설명해 준다.

세 번째, 누구나 능력을 갖추고 있다는 것. 누구든지 하나정도는 잘 할 수 있는 것이 있고 이것은 이웃관계에서 필요한 것이다. 가장 취약한 사람들이 가진 어떤 장점이든 중요하다고 존중해 주는 것이다. 따라서 마더센터는 외부에서 전문가들이 오는 것을 반대한다. 뭔가를 조직하려고 할때 먼저 여기 있는 사람들이 그 능력을 갖추고 있는지, 그런 사람을 이웃에서 알고 있는지를 알아본다. 내부에 투자를 해야 한다는 것이다. 일반사회에서는 직업적 전문가들을 높이 쳐주지만, 마더센터의 철학은 자신들 스스로를 ‘일상생활의 전문가’라고 본다.

마지막으로, 인정을 해주는 문화. 여기서 사람들이 하는 모든 종류의 일은 보수나 다른 방법을 통해 사회적으로 인정받을 수 있도록 한다. 이런 방법은 80년대 초에는 매우 혁명적인 것이었다. 이런 컨셉을 지방에서 일하는 정치인들에게 소개하면 ‘엄마들이 나라 돈 받아서 앉아서 커피나 마실거냐?’ 라면서 비난을 했다. 그러나 이제는 이런 성과가 사회에서 드러나고 있다. 여자들이 집안에서 보이지 않게 하는 일들을 보이게 함으로서 엄마들이 여성운동의 한 일부가 되었다고 할 수 있다.

사진 설명 : “마더센터를 요약하면 오늘처럼 모이는 것이다. 손님 오시니까 모여서 채소도 씻고 음식도 준비하는 이것이 마더센터다. 근데, 맛도 있지 않았습니까?” (웃음)

국제적으로 확산되다

마더센터는 처음에는 뭔가 좋은 일을 하자는 취지였지 독일 전역으로 퍼질지는 몰랐다. 슈트트가르트 안에서도 많이 퍼져서 주 내의 네트워크가 되었고 서로 만나서 경험을 교환하게 되었다. 재활용 가게에 대한 경험과 정보 공유 등. 그래서 독일 전역으로 퍼지게 되었다. 국제적으로 퍼진 것도 뚜렷한 전략을 세운 것도 아니고 입소문이 퍼져서 확산된 것이다. 좋은 예로서 체코의 예를 들 수 있다. 프라하의 봄 시절, 프라하의 여기자가 마더센터의 컨셉을 알게 되었고 체코에 돌아가서 생태주의와 평화를 위해 모이는 여성단체와 연계하면서 시작되어 현재 체코에는 160개의 마더센터가 있다.

또한 유고 전쟁당시 독일로 많은 여성들이 도망을 쳐왔는데, 이 사례는 입소문이 얼마나 힘을 발휘하는지를 보여준다. 아이 둘 가진 보스니아 엄마가 자국의 내전을 피해서 마더센터까지 오게 됐다. 당시 안티아가 있었는데 비를 흠뻑 맞은 여성에게 다가가 수건으로 머리와 몸을 닦아주었다. 그때 이 여성이 느낀 것이 ‘집 떠나서 처음으로 집에 온 듯한 느낌이었다’고 했다. 이 경험이 얼마나 강력한지 어디 가서나 이 얘기를 했다. 현재는 이 여성이 추방당해서 자국으로 돌아갔는데, 그때 약속을 받은 것이 보스니아에 마더센터를 만드는 것을 도움을 달라면서 돌아갔다. 이후 보스니아에 마더센터가 설립되었는데 굉장히 많은 여성들이 찾는 기막히게 좋은 마더센터가 되었다. 사회주의 국가였고 전쟁도 치러서 상황이 안 좋은데 유일한 인프라를 제공하는 지역사회 시설이 되었다. 이 센터에는 종교를 떠나서 누구나 올 수 있으며, 다른 발칸 지역에서 찾아와서 주민들을 어떻게 참여시키는지 배워가는 장소가 되고 있다.

체코의 첫 대통령이 마더센터는 아래로부터 이루어지는 민주주의라고 얘기를 했다. 같이 하고 싶다는 욕망으로는 부족하다. 모인 사람들이 같이 결정을 내릴 수 있다는 것이 중요한 요인이고 그것이 민주주의의 기본적 바탕이다.

4. 마더센터의 성과

1) 성과: 마더센터의 규모와 활동기간에 따라 다르지만 50~500가구가 함께 한다. 이러한 경험은 여기에 참여한 여성들과 가족들의 삶을 바꿔놓는다. 마더센터는 새로운 형태의 주민서비스와 지역사회 내 돌봄에 대한 새로운 문화를 만들어 냈다. 특히 양질의 보육서비스, 노인 돌봄 서비스 등. 훈련, 재고용 프로그램으로 새로운 사업 창출과 수익 창출기회를 성공적으로 만들어 내었다.

2) 지속가능성: 사회복지, 사회서비스 분야에 획기적 전환을 가져왔다.

(1) 지역주민(엄마들, 가족들)들이 전문 프로그램의 고객에서 기획과 의사결정의 참여자로 임파워먼트 되었다.

(2) 자원의 채널이 변경되었다. 사회서비스 프로그램에서 풀뿌리 여성그룹의 손으로 직접 전달된다.

(3) 풀뿌리 여성들의 목소리가 지방정부에 나타나기 시작했고, 공공 의사결정에 의해 성인지적 관점이 반영 되었다.

5. 마더센터의 교훈

1) 공동 공간(마을 거실): 센터

- 일상생활의 경험이 전문성으로 인식되고 가치 있는 일로 인식된다.

- 여성들은 배움의 중요성에 대해 자각하고 이런 경험을 통해 스스로의 기술과 자원을 축적하였고, 또한 잠재되었던 리더십을 개발하고 있다.

2) 의사결정구조에 참여

- 풀뿌리 여성들이 정치참여를 하도록 하고, 지역사회 여성들이 그들을 지지, 지원하는 시스템을 유지하도록 만들어서 지방정부의 여성참여를 성공적으로 해오고 있다.

3) 지역공동체 의식과 사회적 자본 증대

- 마더센터는 지역사회 내에서 사회적 관계와 관영, 사회적 평화를 만들고 있다. 건강한 지역공동체 의식은 사회적 통합과 사회의 민주적 기능을 원활하게 하는 중요한 요소이다. 익명적 환경과 소외는 폭력과 인종차별주의를 이끄는 핵심 요소이다. 마더센터는 다양한 형태의 가족들에게 개방적이고 안전한 그리고 서로 돌봐주는 장소를 제공함으로써 지역공동체의식을 강하게 만들고 도 유지시키고 있다.

4) 일상생활의 전문가

- 공교육이 실패하고, 이웃공동체가 안전하지 않고, 이주민들이 환영받지 못하고 그 사회에 통합되지 못할 때 해결책을 찾기 위해 지역사회를 움직인 것이 바로 이들 여성들이었다. 지역사회의 여성들은 우리 환경이 어떠해야 하는지, 사용자들의 욕구가 무엇인지를 알아내는 능력을 갖고 있다.

- 마더센터에서는 이러한 일상생활에서의 능력에 초점을 맞추어 공보육제도, 질 높은 놀이터, 안전한 교통조건, 가족친화적 도시/주택 기획과 같은 분야에 지역사회 리더십을 발휘하도록 했다.

- 마더센터는 가족/ 아동친화적 사회와 환경을 만들기 위해 육아 이슈, 지역사회 관심 사안들을 국가적 캠페인과 정책으로 연결하여 강령들을 만들어냈다.

5) 홈 서비스로 다가간다.

- 전문프로그램들은 사람들을 소원하게 한다. 아이와 노인들을 위한 픽업, 에스코트 서비스, 수위와 유지관리 서비스, 식사와 쇼핑 서비스 같은 서비스들이 마더센터에서 개발되었다. 이것은 모든 세대의 이웃들 간에 생기 있는 만남을 만들어 내고 있다. 아동과 노인 돌봄 서비스를 진정한 이웃관계와 네트워크의 맥락 속에 놓기 때문이다.

6) 빈곤과 사회적 배제의 감소

- 마더센터는 위기가정을 위해 지역사회망을 만들어서 그들의 사회적배제와 소외를 줄이고 있다. 스스로 식당에 갈 돈이 없거나 문화를 누릴 수 없는 가족들은 마더센터 내의 커뮤니티 활동을 통해 해결할 수 있다. 패배감, 부끄러움, 위축감 등 같은 부정적 감정들은 센터의 분위기 속에서 중화된다. 마더센터는 우정과 실질적 지원 문화를 갖고 있고, 자신감을 찾도록 도와준다.

7) 파트너십

- 마더센터 운동의 역사는 풀뿌리주민, 학자, 전문 연구기관, 정부간 성공적 파트너십을 만들어냈다.

- 마더센터는 마을의 중요한 연결망이고 다양한 분야의 지역이슈에 그들의 관점을 제시하기도 한다. 예, 시민사회 내에서 가족의 역할, 범죄예방, 학교 개혁 등.

8) 마더센터 모델의 확산을 이끈 주된 전략

- 문화적 차이에 상관없는 동시대를 살아가는 사회에서의 '역사적 요구' 어필

- 풀뿌리 지역주민과 전문가들의 강력한 파트너십 형성

- 스토리텔링 형식의 자료와 정보를 만들고 배포한 것.

- 면대면 교환 프로그램, peer learning event, 지역간, 국가간 네트워킹